Acechamos las ideas y las transformamos en sonidos. Especialmente las ideas más hermosas. Por otro lado, creemos en la música como una especie de cicatriz; así que la vestimos con el honor de un guerrero. No se trata de alterar las ideas que tenemos del sonido, sino de tener un cuerpo para él. La música, puente de pensamientos que se mueven, nos arroja hacia la experiencia de ser tocados por la experiencia misma. Está ahí para mantener un equilibrio en el horizonte de los acontecimientos que pasan en la tierra.

Dicen que es necesario proceder en etapas, pero la música no conoce, fuera de pragmatismos y teorías, la necesidad de inventar una calma y después un estruendo, ya que ésta funge con toda la sinceridad de la naturaleza mientras evita que nuestra singularidad se pierda en el camino de la miseria. Así pues, si la muerte es la recombinación de la materia, la música es la feliz y autónoma recombinación de todo lo que no acepta subordinarse al orden de los dogmas.

Siempre pensamos la música alrededor de un bastión, una vanidad, una palabra inflexible vinculada a la distancia, al mantenimiento de ésta y, por lo tanto, a la rigidez academicista. La música está aquí para habitar la belleza transitoria de la vida. ¿Es necesario esconderse en la oscuridad de una nota para dar cobijo a nuestra tristeza? Puede parecer que la música sólo acompaña, que, por lo tanto, lo que escuchamos no tiene que ver con la verdad, que todo se resuelve en un destello de materia absurdamente animada, aplastada por la monotonía, por la indiferencia del universo, pero la realidad es que la música siempre resuena significados en la vida y, aunque ésta se esconda, está ahí como una certeza.

Estamos en el mundo y en el mundo está la música. Encontramos un significado en nuestra existencia y tratamos de desarrollarlo; acompañándolo con la presencia de los sonidos, es decir, de los estímulos agitadores, del sentido que se origina en la música.

Es pues esencial abrirnos hacia los elementos del cosmos y abrazar las sensaciones indescriptibles, irnos fuera de los procesos alienantes de la sociedad, pero sobre todo fuera del refinamiento pretencioso que se autoproclama dueño y señor de esa herramienta energética que es la música. Es necesario alejarnos de la alienación social, esa que ha producido las diversas torpezas del hombre y lo ha unido a una idea del mundo que es demasiado rígida, cerrada como lo es su propia temporalidad histórica. Es necesario que sintamos que la música, abierta a todo lo posible, libera, y por ello, no necesita, ni necesitará, clérigos del radicalismo.

Finalmente, entendamos que la música sólo precisa de aquellos que sienten en ella la urgencia de no respirar en vano.